曲靖文庙孔子学堂公开课，让我们一起学习《论语》、一起增长智慧。让我们站在古圣先贤的肩膀上，走在《论语》的字里行间，汲取幸福人生的方法，让我们对未来的路越来越清晰明了，让我们的脚步越来越沉稳踏实，让我们的内心越来越强大。

原文:子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余行力，则以学文。短短的一段文字就把幸福人生的方法全部都写进去了，就是七件事：第一件孝，第二件悌，第三件谨，第四件信，第五件爱众，第六件亲仁，第七件学文。翻译成今天的白话文，大概的意思是这样，孔子说:作为弟子的人，应该在父母跟前要孝顺父母，离开自己的房子，就是离开自己的家就要敬爱兄长，做事情要谨慎，而且要诚实守信，广泛的爱众人，多亲近有仁德的人，还有多余的时间就去学文化。

这一章，孔子告诉我们一个弟子的应该如何做。“弟子”是两个意，每个人都是父母所生，首先是别人的子。子就是作为别人的子女、下属、晚辈、学生应该怎么做？弟是作为别人的弟弟妹妹，包括作为别人的同学、同事、朋友这个弟也应该怎么做？就是作为一个人应该怎么做？在整人际关系当中，我们和父母、和子女、和朋友、和同事、和领导、下属关系是迈不开的。人生七件事，太重要了，把这七件事做好了人生一定是获得幸福的，可以说是幸福人生说明书。假如说你现在还不够幸福，那这七件事也是找到原因的方向，这七件事就是对照去检查人生是否生病的标准。在七件事方面，一定有哪一件事没做好。身体生病了可以照x光，做这个核磁共振，做CT检查我身体哪个地方有问题了。我们的人生有问题了、烦恼了、焦虑了，甚至像主持人说的悲秋综合症。我们要喜秋不是悲秋才对，秋天那么凉爽都悲冬天就更悲了。一个喜悦的人，哪个季节你都开心。因为“春有百花，秋有月，夏有凉风，冬有雪，若无闲事，挂心头，便是人间好时节”。哪个季节都是好季节，都喜悦不会悲。
秋天的“秋”左边的禾苗旁代表的是一颗成熟了的稻穗，它低着头，越饱满的稻子头就越低，越不饱满的稻子，头是往上的。就如一个人越有实力和能力就越谦卑，就像稻穗一样低头的。一个成熟的人应该谦卑和谦虚的。夫妻两个人讲话，声音越小的那个人越成熟，因为他懂得谦虚，声音越越大的那个人越不成熟，就如稻穗还不够饱满，声音很大是往上冲着的，声音小是低着的是谦卑的。朋友也一样！越傲慢觉得自己很了不起的那个人越不成熟。有一个广告词:“没有一定的高度，怎么能如此低调”，真正有能力的人他是谦虚的。“秋”的左边是火，火是用来把生物煮熟的，火的颜色是金黄色，稻子成熟是金黄色！玉米成熟了是金黄色，火依然与成熟有关。甲骨文里秋还有声音，里面有一个蛐蛐小虫在叫。古人把这个字造的太科学了，一个简单的符号，把整个秋天的形状、颜色、声音都造出来。这是由主持人说悲秋所想要的文字信息。中国的汉字是全世界唯一的既是语言的符号也示智慧的符号！作为中国人真的是很不幸运，很幸福。从这个秋字里边就能够领悟到人生的大智慧，要做一个成熟的人，知道了人的成熟是什么样子和状态。

“泛爱众”现在的很多的孩子连自己都不爱，怎么爱众人。一个真正的有文化的人，真正爱自己的人，首先要让自己身体健康，走路都特别小心，过马路都特别谨慎，不乱吃东西的，也不是想什么时候吃就什么时候吃，是该吃的时候才吃，过了时间就不吃，才是爱自己的行为。乱吃乱喝，想干什么干什么，乱闯红灯，熬夜，发火，最后把自己折腾成一身病，就是不爱自己的表现。爱众分几个层次，首先爱自己是六十分；爱家人是七十分；爱单位是八十分；爱所在的城市是九十分；爱国家一百分一百分。爱众就是爱祖国。我们应该有这样的心胸和格局。“亲仁”，就是结交优秀的朋友，读正能量的书，读一本好书就是与一位伟大的人现在对话和交流。一个高品质的人交朋友的标准是“宁缺毋滥”。《弟子规》说，“能亲仁，无限好”，能亲仁有无限的好处，德日进，过日少。品德一天比一天在增加，叫德日进。过日少，过错一天比一天减少。一个人的过错一天比一天少，不管他现在怎么样都无所谓，他的未来一定是优秀的。学了传统文化，对所有的孩子都抱有无限的希望，只要他能够德日进、过日少，他未来一定是可期的。怕就怕“过日进，德日少”。有的人耐不住寂寞，随便是个什么人都可以和他交朋，读负能量的书，结交了不三不四的朋友就不叫亲仁。手机里边的负能量很多，一定要管理好不要让它污染了我们优秀的品质。“不亲仁，无限害，小人近，百事坏”。如果说不亲仁，小人就来靠近你了，你啥事都做不成。“亲仁”两个字，要保护多少炎黄子孙。幸福的人生是可以经营的，优秀的孩子是可以培养的，幸福的家庭是可以打造的。“亲仁”两个字做好了，真的是能呵护我们美好的生活，能创造幸福的人生。做到了就幸福了，孩子就培养成功了，子孙就有优良家风可以呵护了。我们不是贵族的后代，但完全可以做贵族的先祖。从我们开始形成优良家的家风。从我们开始就做优秀的老祖，让子孙后代能够记起有那么一位老祖，为这个家创建了优良的家风，呵护了子孙十代、二十代、三十代。历史上这样的人很多不多！五代时候这个浙江的钱溜就是这样的一个人，《钱世家训》到现在依然是呵护钱氏后世人才辈出。我们也可以做这样的人！

“行有余力则以学文”的意思是把前面那六件事做好了，还有多余的时间就去学文化。文化就是学科，包括语文、数学、才艺、技能、才能和才华。今天为什么孩子花了那么多的精力教不好的原因是前面那六件事没做好，就开始学各种才华、才艺，顺序颠倒了。甚至从幼儿园开始一直到大学毕业，只做了最后一件学文的事。因此花了很多的精力、时间、金钱，就是培养不出大师和大伽，甚至培养不出来合格的人。一个孩子把前面的那六件事做了，再来学习，他就自动自发，勤奋努力。

原文：子夏曰:“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣”。
子夏在孔子的学生当中可以列为高徒了。是文学课的高才生，对文献学、历史学是研究的非常有造诣，十大圣哲之一，得到了孔子真传，孔子死后他独开门派，教徒授课，很好的传承了儒家思想。跟孔子的都非常的相似。
“贤贤易色”，有两种解释第一种解释是遇到比我观点更正确的，听从他的观点。有的人在家庭里、在单位明明知道自己错了，还无理辩三分，死不认错。这样的人是没有智慧和文化的。从心理学的角度上来说，他至少没有自信，一个有自信的人就会认错，能听别人的意见。第二种解释是夫妻之间看重涵养、修养、品德，不看重外貌。“事父母能竭其力”，侍奉双亲能够尽心竭力，不是非要给爸爸妈妈买房子、配豪车，努力就好，尽力就好。“事君能致其身”对待领导，服事君上能够不惜名声，甚至不在意生命，就过去有很多的铁骨铮铮的知识分子，为了能够让皇上采纳意见，为国家和民族事尽一份力，做自己该做的事，是把生命置之度外的，不会因为有杀身之祸而明哲保身，在战场上不当逃兵。“与朋友交言而有信”，与朋友交往能够言语诚实守信。“虽曰未学，吾必为之学矣”，虽然没进过学堂，没读过书，没有学历，但是做到了前面那几件事儿，他一定是一个有文化和智慧的人。文化和文凭不同，博士毕业只能说有文凭有没有文化不一定；才高八斗、有能力、有才华，有没有智慧不一定。学历、知识和幸福无关，智慧、文化和幸福有关。

“智者乐”。日子乐不乐就看你是不是智者。要用正确的方法来经营人生，不要用自己想用的方法来经营人生。过去想发火就发火，想生气就生气，这是自己的方法。从今天开始要用智者的方法，不管在什么情况下，都要口吐莲花，说正能量的话，做到这一点人生就赢了！比如说丈夫说很难听的话，妻子依然不生气还说：“对不起，都怪我，对不起，我错了！”表面上看是妻子输了但实际上是赢了。他骂你一句你骂他八句，他骂的你声音很大，你最后骂的他开不开口，表面上看是赢了其实是输了！赢和输就是这么奥妙，可能输了嘴巴但赢了人生！可能赢了嘴巴但输了人生！
读书快不快乐？《论语》的第一句话“学而时习之不亦说乎”就告诉我们学习是快乐的、喜悦的。为什么有很多的人学习是苦的呢？因为他学错了。每一个人都有天生的求知欲，就像小草压到大石头底下，它依然要找一个缝要长出来。我们找到了学习快乐的感觉，就千万不要再给社会传播学习是苦的这么一个假象和错误。“学海无涯苦舟”的苦不是痛苦，是说一个人废寝忘食学习停不下来。一个科学家把自己关在实验室里面一个星期不出来，很多人不理解还说是疯子，其实人家是乐在其中；第二是因为学无止境，太勤奋了。孔子说 “学而不厌，诲人不厌”。中国人的思想是修身、齐家、治国、利天下。中国知识分子的情怀是为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

烦恼、痛苦、不开心，根本的原因在于智慧不够。生活在衣食无忧的好时代，还不能让自己的人生开心、快乐是多冤枉！怎么让自己快乐？“知者乐”，让自己成为智者，怎么让自己成为智者？要想让自己成为智者就跟着智者学习。身边的智者不多，但是智者留下书不少。身边没用智者，能够读智者写的书也依然是向智者学习。哪些书是智者写的？按照四库全书的分类方法，把书大致分为经、史、子、集，最重要的书叫经书！读书就读经书不能乱读书。天天在手机上泡也没泡出智慧来，可见手机上的智者不多，手机上那些抖音主播，是不是智者也不知道。刷抖音、刷微信找智者就如同大海捞针，读经典、读《论语》那是百分之百的与智者对话。少玩手机多读书。一个星期没事就反复的读这周学过的内容，反复参悟、琢磨、研究里面的智慧。就像一首歌说的“读它千遍也不厌倦，读你的感觉像春天”！

原文：子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，主无友有不如己者，过则勿惮改”。
“君子不重则不威，”字面的意思就是孔子说一个君子，如果不庄重就显露出他的威严。人是要有威严的，特别是作为领导者、教育者、父母、长辈，一定要庄重威严，要有“出门如见大宾”的庄重。只要出门就像去接见贵宾一样，好好的装饰一番，不儿戏、马虎、大意、浅薄。一个人浅薄了别人就瞧不起。穿着一定要端庄，让别人尊重不是调戏，庄重就有威严。一个人说话言而有信也具有威严的。就像谚语说的“一个人讲出来的话掉在到地上都能砸个坑”。
“学则不固”，“固”就是固陋、固执，有些人太固执，谁的意见都不听，明明知道错了也不改，为什么？就是因为不学习！一个人学习他会不断的提升自己的智慧，不断的扩大自己的心胸，不断的开展自己的格局，他就会不断的提升和变化。他的命运在不断变化，会从不好的命运变成好的命运，从好的命运变成更好的命运。但是一个不爱学习的人，命运就固定了是改不了。找男朋友，找女朋友，找儿媳，找女婿，就要找爱学习的人。

“主忠信”，做什么事情把忠信当做自己的主人和思想的核心，就如《论语》讲的“人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏”。忠啥意思？一个中一个心，心在中间。怎么才算心在中间？比如吃饭了，桌子上有五个菜，有的菜你不喜欢，也有的菜你喜欢，只要有喜欢吃的菜就不中了，还要有不喜欢吃的菜也不中了。真正的中是这个桌子上没有我喜欢吃的菜，也没有我不喜欢吃的菜，有什么吃什么，就是中的一个表现。对人也一样，比如说别人说难听的话，就烦恼，别人说好听的话就开心，就不中了；别人说难听的话，也不受影响，说好听的话，也不受影响，心才在中间。一个人外貌长得很丑陋，习惯很差，说话很难听，很不讲卫生的人就讨厌他，就不中了；外貌好看，很爱干净，讲话温柔的人就喜欢，又偏了！对于一个中的人，对所有的人态度都是一样的。如果说面对很优秀的人表现出来的很文明，面对的人糟糕，表现出来的很凶狠，那个文明是别人功劳和你无关，因为人家好你才好的，人家不好，你就变得凶神恶煞了，那个好是假的不是真的。一个真勤快的人在哪里都是勤快，不可能在这个地方勤快在那个地方懒；一个修养高的人，对谁都修养高才证明是个修养高的人，反之对优秀的人修养高，对待不好的人、不优秀的人修养差，看来那个修养好就是假的。口吐莲花，说正能量的话，才是个有智慧的人。这叫做“主忠信”，经常读经典让忠信在脑子里面做主，假如不经常读经典，负能量的信息、自私自利就当脑子主人，就不主忠信了。把手机当工具，千万不要当玩具。提高警惕，保护好自己的智慧和正能量不要被污染，要主动远离负能量的场合、负能量的人、负能量的信息，让我们的人生一步一步好起来。

答疑解惑
问题一：我来自弥勒，我的问题是静不下来，越刷手机心越慌，孩子带不好，自己的事情做不好，不知道怎么知行合一，对我自己定位不了很迷茫。
答：很简单，一门深入长期熏修，学的东西太多了，就像撒胡椒面一样，在哪一部经典上都见不到真知。少学点，就像挖井一样，把所有的精力用在一处挖，很容易挖到水，但到处挖，一口井都挖不出来，学的太多，干扰就太多。另外要有一个正能量的团队，哪怕三五个人，要互相鼓励，要互想提醒，这是第一。第二一定要抓住一本经典深入的研究，坚决的落实，只学一部经典，莫三心二意，《论语》也学，《中庸》也学，《易经》也学，《金刚经》也去学，到处学到最后啥也学不了。一定要听话，不要自以为是，听话很重要。什么是修身？修身，这个身是身体，身体代表着我们的行为，修身就是让不正确的行为变成正确的行为。在生活当中要改你的缺点，改一点，进步一点，改两点的，就进步两点，一个人的进步是以你改了多少缺点为衡量标准。不改，一点都没进步，活到八十岁还是没进步。学问再高、能力再强，缺点没改就没进步。挣再多的钱，到最后统统都漏掉，因为竹篮子打水，最终是一场空的，没有去补那个洞，天天打水但是存不下来。一定要去把竹篮子补成一只水桶，打一点是一点，简单说就是找自己的坏习惯，把它改过来就可以了。比如说原来爱睡懒觉，现在坚决六点钟起床，通过一个点突就可以了，不要突破太多。比如说原来爱骂人，从今天开始再也不骂人，说出来的话都是正能量。从一个点突破会发现原来那么幸福，改过错是那么快乐呀！如果说不做那肯定很难，真正的去做没有想象的那么难。就像没洗过碗的人，一大盆碗就不知道咋办，而你只要蹲下来洗，很快就洗了。不要被困难吓倒，只要做就会感受到快乐。

问：现在好多的家长跟孩子，都觉得自己的人生自己做主，到了一定的年龄不想结婚，不想生子，对这样的想法不认可，但是我不知道我的想法是对还是错？
答：自己的人生自己做主就是错的，人生必须让真理做主人生才能幸福。比如说身体健康，不是想让身体健康身体就健康，谁不想让身体健康，但是为什么病那么多，显然做不了主。谁都想把孩子教好，但想怎么教就怎么教，孩子是教不好得，显然还做不了主；谁都想让婚姻幸福，但是想婚姻幸福就幸福了吗？还是做不了主。只有让真理做主，不要自己想怎么就怎么做，要学真理。《三字经》上讲：“人不学，不知道”，不知“道”，道在哪里？道在经典里。我们天天说“知道了”，一定要知“道”。不学道怎么会知道呢？学了才能知道。文庙就是传道的地方，来文庙学道，让道来指导我们。
为什么现在很多的人不想生子，不想结婚呢？原因很多，其中有一条原因就是有大彻大悟的人，他不结婚，不生子，是另有安排，老天对他会另有重用，是抛弃了自己的小家，抛弃了在儿女情长上的时间来为这个国家服务，拿更多的时间来为国家、为社会、为民族贡献力量。但大多数人不想结婚，不想生子的原因是怕麻烦，心胸不够，格局不够，心量不够，太自私。不结婚，想吃米线吃米线，想吃面条吃面条，想吃想吃馒头吃馒头，想吃饵丝吃饵丝。结婚后这样就不行，你不能够自私得问对方想吃啥，心胸就扩宽了，会感觉到，在你经过努力提升，让一个不太平的家变得很和谐之后，进步的乐趣就像攀登山运动员到了山顶，有无穷的乐趣的。婚姻会带来乐趣无穷的。一个不爱学习的人，在婚姻当中体会到的痛苦比快乐多。一个爱学习的人，在婚姻里体会到的快乐比痛苦多。生孩子也是一样，尤其是女人，怀孩子、生孩子、养孩子的过程是让一个女人成熟的过程。还有第三个原因，是孩子可能从小看到了父母在婚姻中的痛苦、无奈。一个女孩看到爸爸经常会对妈妈施行家暴，这样的孩子长大了也不容易结婚，男孩也一样，如果是在一个非常不幸的家庭当中成长的孩子，长大了就有心理阴影，但是他不知道人和人不同，父母婚姻不幸福不代表你婚姻不幸福，就像老师没考上清华大学，那可不代表学生考不上清华大学。有很多的老师他的学历不高，但是他教出很多高学历的学生来，不能说老师是本科，学生全部都在本科以下，这显然是违背现实的。我们可以是普通人，但同样可以培养出贵族！历史上普通的父母培养出贵族的子女简直是数不胜数。像孔子、孟子、范仲淹、欧阳修统统都是。就如兰花，所有名贵的兰花都是普通的兰花的基因变异出来的，它不可能一开始就是名贵的兰花，妈妈是很普通的，但是从下面发出的芽来，叶子一长出来发现名贵的。孔子在《论语》里说，“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸”。犁牛，就是犁地牛，犁牛的身份没有祭祀的牛的身份高，祭祀牛，是相当于要层层选拔的，百里挑一，毛色必须是清一色的不能有杂毛，角长得很漂亮才可以用来祭祀的。犁牛就很普通。“犁牛之子骍且角”也就是说普通的牛生出来的孩子很优秀，老天都不会放弃它。

文化自信是一个民族和国家在发展过程中更基本、更深沉、更持久的力量。做一个学则不固的人不断提升智慧的人，内心强大，能量强大，问题统统都可以解决。人不要固化，要纵观历史、纵览人生。立定大志向，要创优良的家风，持续的努力三到四代人，培养出真正的贵族来。谨遵习近平总书记的谆谆教诲，要把中华优秀传统文化创造性转化，创新性发展；要把中华优秀传统文化与现实生活相融相通；要把锁在博物馆里边的文物和藏在中华大地间里面的那些文物、写在典籍里面的文字要让它活起来，走入寻常百姓家。文庙所有的过程全免费的，要的只是一颗诚心，大家一起奋斗，让中华优秀传统文化，真正的走进千家万户，让更多的人幸福起来，让更多的孩子开心起来。

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