古往今来话法华

2026-01-09

古往今来话法华


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法华村位于阜平县西城区4公里处,南北长3.5公里,东西长4公里,背倚高耸巍峨的大派山,南临滔滔大沙河,隔河与青泥坨遥遥相望,西隔大沙河与社里村为邻,东与城厢村接壤,法华村辖6个自然村(法华、上桃花、下桃花、四里庄、西湾、花沟),总面积14平方公里,耕地1625.7亩(其中水浇地1085.7 亩,旱地540亩),林地3461.7亩,森林覆盖率16.4%,2020年全村常住总人口758户2207人。

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法华村地势开阔平坦,四道大渠贯穿东西,总长约15公里,保阜高速西口位于法华村村口,我村区域内建立了公交车站,207国道途经我村,南邻203省道,北通涞源,东连雄安新区,西通旅游景区天生桥、骆驼湾、佛教圣地五台山,位置优越,交通便利,是重要的枢纽路段,村内地域开阔、土地肥沃、水源丰沛、阳光充足、依山傍水,环境优美,自然条件得天独厚,具有很大的商业发展潜力。

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法华村张家与乾隆帝的渊源

法华村历史悠久,人杰地灵,早在商代就有人类生存繁衍的记载,在历史上留下浓墨重彩一笔的其一是它的村名,二是乾隆帝六次朝拜五台山都驻跸在法华南北营盘,留下了一代帝王的俊逸风采。

据旧县志记载:“乘銮西幸驻跸法华大营,有乡老十余人伏谒。庠生张自振,年七十,修髯、伟貌。上奇之,赏给黄马褂,并养老银牌”

另外,乾隆帝还赏赐给张家瓷器碗盘,供村民红白大事时桌席上借用。这些碗盘文革前还保存在张胜录家,后经兄弟分家、搬家,几经辗转,现已荡然无存。

清朝乾隆帝先后六次到五台山进香,均路过阜平,时间跨越47年之久。

乾隆帝第一次朝台:乾隆十一年(公元1746年)九月初十,“奉皇太后之命”第一次瞻礼五台山,于九月二十日驻跸法华大营,就住在现在张胜录家的此屋处。九月二十七日,乾隆奉皇太后之命从五台山返回,于九月二十九日又住张家院。

乾隆帝第二次朝台:乾隆十五年(公元1750年)二月初二,第二次“奉皇太后之命”瞻礼五台山,为皇太后祈福安宁。二月初十驻跸法华张家院,返回时于二月十八日住法华。

乾隆帝第三次朝台:乾隆二十六年(公元1761年),乾隆帝到显通寺拈香礼拜,为皇太后七旬万寿祈祷万寿无疆。二月初十启程,二月二十一日驻跸法华。二月二十九日返回,三月初一驻跸法华。

乾隆帝第四次朝台:乾隆四十六年(公元1781年)二月二十二离京朝台,于三月初五日驻跸法华,返回时于三月十四日驻跸法华。

乾隆帝第五次朝台:乾隆五十一年(公元1786年)二月十八日京城启程到五台山,于二月二十八日驻跸法华村,返回时于三月初十日驻跸法华。

乾隆帝第六次朝台:乾隆五十七年(公元1792年)三月初八日,81岁高龄的乾隆第六次朝台,三月十八日驻跸法华,返回时于四月初一日驻跸法华。

乾隆帝六次朝台就住在法华村现在张胜录院子的北屋。此院为两进院,乾隆帝住的屋子是前院和后院,只有两间屋子很小,但建的很精美,瓦房四角有砖码头,并有砖雕,前房檐为二重,屋梁露出屋外的部分雕的很精美。为半面门窗,房脊两边有兽头,都是最高等级的玲珑剔透。

乾隆帝住张家院时还赐了匾额给张家,前后共赐两块,一块挂在大门,一块挂在二门,大门匾上写着“文官下轿、武官下马”匾额是深红色的,宽四五尺,高二三尺,抗战时期毁于战火。

另外,还赐予御棍,如果有不下马,不下轿者可用御棍痛打,这可谓对张家恩宠有加,也进一步彰显了皇权的威严。

面对张家享受的皇恩浩荡,阜平知县也要给张家赐匾,可是张家回绝了,原因是只有两个门,再赐匾已无处悬挂。

在初次遇到法华人之后,乾隆念念不忘张自振,阜平人的忠信、厚道、诚实、知足,久久盈于心头,并赋诗一首。

阜平县
朝过阜平县,霜华散轻寒
宴湿朱鸟晖,依微墟里烟
一老跽首左,皤皤实可怜
将欲赐之金,匍匐前致言
谓驾由此过,首被皇恩旋
岂敢重又赐,不知止足蔫
吁此迎銮人,奚啻万与千
得陇还望蜀,尚且增其年
等差宁过优,谁惜此戋戋
张老独异恒,可谓耆而贤
十室有忠信,吾闻诸文宣
亟命重赏之,教汝曾与元
淳风在闾阎,对此一忻然

相传有一年法华村过庙会,村里写好了一台戏,此戏班很有名气,写戏的自然不少,碰巧县衙也要写这台戏,不让法华出,但法华人底气十足,自然不答应,知县大怒,命令衙役鸣锣开道,八面威风地坐在轿子前往法华抢戏。

法华人在得知县太爷出城后,已在村中当年圣上巡幸的御道上做好了文章,净水泼街,黄土垫道。

知县一行一路西行,过鹰嘴石、下桃花、四里庄一路走来,进入主村时方知法华村唱大戏,是为隆重祭拜当年圣上恩赐的皇马褂,自然知县不敢怠慢,急忙下轿一步一叩首,一直到戏台前,这时知县已是满身污泥,狼狈不堪,又见一件耀眼的皇马褂挂在戏台中央最显眼的位置,村上人列队跪在两侧,戏台上家伙点齐鸣,戏子们准备粉墨登场,县知立即行三叩九拜大礼,抢戏之事哪敢再提。

法华村西有块百十多亩的平地名曰营盘地,就是乾隆帝的士兵卫队的营房驻地,当时没有道路可通行,乾隆帝从此处开辟了一条道路,把营盘地一分为二,此地被称为南北营盘,至今法华村人还在使用这条路。

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营盘路








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火柴公司

抗日战争期间,火柴公司(即泊头火柴厂前身),厂房就在法华村顾红章、顾银山的旧房处,厂部在孙凤祥家,由法华村民领糊火柴盒原材料在自己家里糊,糊1个2分钱(旧币)。

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火柴厂旧址

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印钞厂

1938年,晋察冀成立了自己的银行,印刷所就设在法华南校的一面教室里(现在王树忠家)做为印刷厂的一个印刷车间。

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印刷厂旧址

对外保密,印出晋察冀边区银行第一张“小黑马耕地”壹元券(有纸币原样)后又印出壹角劵、贰角劵、伍角劵、一元、二元、五元、十元、五十元、共10种票子。

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法华村游击队

在抗日战争时期法华游击组威震敌胆,王运周(王作忠之父)为游击组队长,张承庸(张家乐之父)为副队长,组员有王振英(王平周伯伯),袁风兰(袁富兴伯伯),王起周(王作林伯伯),张志信(张金民之叔叔)等。

法华村距离县城8华里,战略位置十分重要,日寇茅律师团指挥部就设在法华村,还在村南的开阔地里修建了临时飞机场。

当时游击组只有三两支步枪,几只土枪和手榴弹,他们完全凭借熟悉的地形与敌人周旋,白天阻击鬼子搜山,掩护群众转移,晚上进村在敌人的鼻子底下埋地雷,然后引诱鬼子出巢,村东打几枪,村西扔两颗手榴弹,鬼子一出动,就被地雷炸的人仰马翻,一次游击组在村东小桥(顾之平家住处)埋了一个三十斤的地雷,鬼子一辆拉弹药的马车被炸毁,游击组员还趁晚摸进飞机场企图炸毁飞机,被敌人发现,在一次战役中王振英、袁风兰英勇牺牲在大派山。

鬼子恼羞成怒,频繁实施报复,把被抓的群众,尤其是王家的群众,共八人,被残杀后扔进村中(即顾文合家的后院) 的一个萝卜窖中。       

一天鬼子分两路,从山沟和山梁进大派山“清剿”当时站岗监视敌人的是张承庸和张志信,他们发现敌人上了山,就赶紧往山上撤,这时鬼子已发现了他俩,紧追不舍,他们退到大派山西侧的鸡先王崖,往下一看,鬼子已经追上来了,当时,大派山藏着村里的群众,民兵中队也在那里,张承庸想,得想办法拖住敌人,把敌人引开,好让群众转移,于是他毫不犹豫的对张志信说,打他个狗日的,他俩端起枪向敌人开火,鬼子马上冲着他俩追过来,鬼子越打越多,子弹打完了,就用石头,石头用完了,鬼子越来越多,张承庸誓不做俘虏,于是纵身跳下山崖,张志信藏身在水沟旁的一簇荆梢中躲过敌人追击,得以保命。

张承庸英勇抗敌,舍身跳崖的英雄事迹极大的鼓舞了人民的斗争士气,当时的晋察冀日报以《狼牙山五壮士的民兵英雄—张承庸》为题全版刊登了他们的英雄事迹,晋察冀边区政府发出通令,嘉奖张承庸的英雄行为,发一百元奖金、奖状一张。



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烟墩的传说

法华村后那座高耸的山峰叫烟墩,据史书记载为明朝的一座烽火台,俗称法华墩,是当时传递军事情报的一处重要军事设施,台上建有营房,有士兵日夜守候。

烽火台旁边有块大石头,石头上有一个低洼的坑酷似一个脚印,叫奶奶脚,相传神仙奶奶原就在大派山居住,后来看中了法华村后的烟墩,就想在烟墩建道场居住,就一步迈到了烟墩顶上的这块巨石上,无奈烟墩石头太软,不适合神仙的居住,所以石头上留下了仙姑奶奶的脚印,奶奶马上又一步迈上了小派山,站稳了脚跟,所以小派山顶现建有奶奶庙,烟墩顶上留下的脚印俗称“奶奶脚”。







鹰嘴石与沙湾的传说

相传一名和尚路经法华,发现此村北半里地处有座米山,能养活几千口人,便在此地修了一座寺院名曰“法华寺”。

一年后,本来五谷丰登的好年头,很多庄户人家却吃糠咽菜无法生活。一天,和尚到后山查看,发现米山后面有座鼠山,才知道村里的粮食被老鼠盗走了,当天晚上,老和尚请来了一名纸匠糊了个很大的猫头,一口仙气吹到了村对过崖头上,从此一只猫两只眼直瞪鼠山,老鼠不敢再偷吃米山了,村里的人们吃喝就不愁了。

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又过了几年村庄对面山崖上猫头忽然不见了,老鼠出洞、米山被盗,村里的人们又填不饱肚子了,老和尚急了,到处找他的猫头。后来打听到猫头被石佛堂的老道偷走了,于是他找到石佛堂责怪老道不该偷走镇鼠猫头,老道说“要回猫头好说,不过得有一个条件”,老和尚说“只要办的到,你尽管说”老道说“我要一只老虎做我的坐骑,只要你答应,我就把猫还给你”老和尚只好就地画虎,吹了一口仙气,变成真虎交给老道,老道有了虎,就把猫还给了老和尚。

再说老和尚把猫头放回原处,怕它再被人盗走,于是施展法术,一口气把大派山半山腰一块巨石搬到阜平城西一里处,点化成一只雄鹰,雄鹰直瞪猫头,猫再不敢有人偷了,再后来又怕鹰偷懒,于是鹰嘴石背后的山上建了一座寺,用来监视雄鹰不要偷懒。

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从此村庄风调雨顺,连年丰收,老鼠敢盗米,猫就动武,有人偷猫雄鹰就擒拿,这块雄鹰巨石被人称鹰嘴石,这样年长日久,就传下了“鹰嘴石、猫沙湾、法华有座米山、鼠藏大派山”的传说。

后来人们为了纪念法华寺和尚的功绩,就把村名改为法华村。

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阜平法华村大槐树下的惨案

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一九三一年七月二十六日红二十四军及其创建阜平县苏维埃政权,在华北引起了反动派势力的极大恐慌。当时的《益世报》增发表社论说,“太行山脉蜿蜒千里,北可经蔚县入宣大,横截平绥一线,南可经井陉,掠石邑,折断了平汉要冲,下临则易,原定可取,远征则平蓟可窥。假使有共军千人,则不久即可满万......”。这家报纸惊呼“情势极为严重”要反动当局“派大军相机剿灭”,实际上国民党反动派很快就策划了一个“剿灭”阴谋,当时驻豫北济南一带的军阀石友三部队被东北军击败后,逃到冀西曲阳一带。土匪出生的沈克见旧主石友三大势已去,便想投靠张学良。经过密商,张答应以新编第一师的番号收编沈部,但需以“拿下阜平”“消灭二十四军”为接纳条件,刁滑奸诈的沈克没有以武力直接进攻二十四军,而是玩弄了一个假设投降的诡计。沈派两个旅进驻阜平县东部王快镇,自称“绿军”,随机放出“阎锡山不可靠、张学良不要、走投无路、向往红军”的谎言。然后接连派代表到县城向红二十四军请降。对此,红二十四军部曾几次研究对策,由于当时在王明“左”倾机会主义路线的影响下,其主要负责人脱离实际,过高地估计了革命的力量,错误的分析了沈克部的困难处境,轻信沈部走投无路的谎言。加之急于扩大红军力量,虽有少数同志有不同意见,但最后还是决定整编绿军,这正中了敌人的诈降计。应“绿军”多次“邀请”,八月九日。政委谷雄一、副军长窦宗融、苏维埃副主席刘应融、委员李英兰带领民夫十八人,用骡马驮着银元、猪羊肉、白面等物品,到王快犒赏沈克部,上述同志抵沈部后即被扣押(后被解往北平,押在“陆海空军司令部行营军法处”,八月底英勇就义)。次日沈克派赵海青旅分三路由王快开往县城,诡称谷政委命令前来接受改编。赫军长等信以为真,命令赵部驻城西八华里法华村。当日下午,赵匪又派其副官到红军部催促早日整编,谎称“军心涣散、难以维持局面”。八月十一日早饭后,赫光军长,政治部主任刘子祥一行八人携带银元和食物等慰问品前往大槐树斜对面接受敌人的诈降。一场阴谋杀害正在悄然进行。敌人四面设下埋伏,赵匪等人夸赞赫光军长字迹漂亮并请求书写了大字标语以鼓舞士气。在欢迎会上,赫光军长的讲话打动了敌兵,听得如痴如迷。赵屡施暗号,士兵们谁也不肯动手,赫光军长发觉了敌人的阴谋,镇定自若,并予以严正警告,赵匪见阴谋败露,拦腰抱住赫光军长,命令特务连动手,有赵海青的副官把正要准备讲话的政治部主任刘子祥枪杀,赫光军长用护身手枪击伤赵匪腿部,红军其他人员同敌人展开肉搏战,李东古为了给县城大部队送信,在槐树北边住着的王家老太太(王作海老奶奶)掩护下冲出重围,但终于因寡不敌众,赫军长连中三枪后,同其余六人均壮烈殉难于大槐树下。

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歹毒的敌人在赫光军长中枪牺牲后,在槐树下残忍的用铡刀把赫军长的头颅铡下。敌人走后党组织带领部分群众把赫军长和牺牲的烈士葬在现地质队的东面。阜平县烈士陵园建成后才把赫光军长和其他烈士迁往烈士陵园。

赫光军长牺牲几十年后,大槐树的主干上奇迹般长出了一个“蛇头”,村民们都认为这是赫光军长的化身,从此这棵古槐也就有了一定的灵性,蒙上了神话般的传说。每到炎炎夏日,老人小孩都喜欢在大树底下乘凉、嬉戏;孩子们在树洞里钻来钻去;到树上掏鸟窝、爬上爬下,玩的不亦乐乎。这棵古槐庇佑着法华村一代又一代村民,但绝不允许有人伤害这棵古槐,据说有一位村民因树冠遮挡了他家的房屋,影响采光,便用斧头砍掉了树枝,从此以后,每到黄昏时分,那位村民必须要头朝下,脚朝上,这样才会觉得舒服,人们都说这是对他的惩罚。后人为了怀念赫光军长和牺牲的烈士在大槐树下建了一个小庙,每到特殊节日村民都会自发在大槐树下烧纸进香,以此来缅怀为革命献出生命的赫光军长和其他烈士。

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法华下桃花村古槐树下的革命故事

法华下桃花村位于县城西2公里处,村中有棵古槐,小小的古槐有着不一样的故事,它见证了法华下桃花村的发展。

抗日战争时期法华下桃花自然村的王国连参加抗日队伍,最后牺牲在东北。王庆林(顾节龙的母亲),当时任法华村妇救会主任,中共党员,以老槐树为联络点坐等后方工作的安排,袁庆祥(王增强的母亲)当时也是比较活跃的一位老党员。当时的联络点就是这棵大槐树。

抗战胜利后,法华村委会(法华大队)在老槐树附近买下董林家住房(搬走)建立桃花小学,院里还有棵洋槐树,当时学生没有书桌,把这棵洋槐树拉成板子给学校做了书桌。学校建成至今大约有70多年了,当时有方太口村的李树生等人任教,后来有其儿媳接替,1968年成立合作社后因学生增多场地有限等原因搬至西边高处。

下桃花村老槐树经岁月的摧残现已是空心的,曾经因失火被烧过一次,所以现在上边只剩下半边树身了,县政府已发放槐树保护牌。

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法华村生态采摘园

杨淑娜采摘园

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国宏种植农场

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草莓采摘园

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